domingo, 24 de diciembre de 2017

LA NAVIDAD SEGÚN LOS EVANGELIOS APÓCRIFOS


José y María se refugiaron en una gruta, tal como puede apreciarse en las pinturas de la antigüedad,  esto aparece en el Protoevangelio de Santiago, en el cual se añade el brillo de la estrella, y la circunstancia de que, tres días después, se trasladaron a un establo y pusieron al niño en un pesebre, sitio en donde fue adorado por el asno y el buey, detalle que también aparece en miles de estampas y cumple con la profecía de Habacuc.
Cuando María comienza con el trabajo de parto, José corre en busca de una partera.
Mientras José sale en busca de ayuda, en el momento preciso del nacimiento de Jesús, la tierra se une con el cielo por unos cuantos segundos y todas las cosas permanecen quietas, sin moverse. El viento y los pájaros se paralizan. Los camellos no se mueven frente a una cascada. La gente ha quedado fija. Un pastor luce inmóvil, con su bastón en alto, mientras que un alfarero amasa un jarro nuevo, sin que ambas manos se encuentren la una con la otra.
Al regresar José a la cueva junto a la comadrona encuentra una luz intensa en la gruta y al niño recién nacido, mientras María lo envuelve en pañales. La comadrona se niega a aceptar que María ha alumbrado sin ayuda.
Anticipándose más de 30 años a la incredulidad de Santo Tomás, la partera toca el vientre de María y al instante la mano se le seca.
Un ángel intercede, luego de que ella se arrepiente, ya que ha sido una buena mujer que nunca cobró a las familias pobres y la mujer recupera la movilidad y frescura de su mano.

La visita de los REYES MAGOS

El Evangelio del Pseudo Mateo, que en el arameo de origen se tituló Libro sobre el nacimiento de la beata Virgen y la infancia del Salvador, afirma que los magos no llegaron a adorar a Jesús pocos días después de su nacimiento, sino al cabo de unos dos años, versión de la historia que concuerda con la decisión de Herodes de mandar exterminar a todos los niños menores de dos años; una vez en casa de María y José, los viajeros les ofrecen dones espléndidos, luego cada uno regala al Niño una moneda de oro y, finalmente, le ofrecen –también a modo invidual– un regalo distinto: oro, incienso y mirra, de ahí el número de tres reyes magos que se ha creído hasta la fecha de hoy.
Por su parte, los manuscritos Hereford-Arundel ofrecen la descripción detallada más antigua de estos sabios: vestidos con calzones sarabare típicos de Irán y amplios trajes, color de piel oscuro y gorros frigios, es decir, ataviados con la típica ropa persa o escita.
En esta versión, Herodes entrega a los Reyes Magos “un anillo en que va engarzada una preciosa piedra real, sello incomparable que le envió como presente el rey de los persas; y nos mandó que ofreciéramos este don al niño”, además de confiarles como obsequio para el rey recién nacido su regia diadema con una blanca mitra.
El relato de los magos se vuelve más rico y complejo en el Evangelio árabe de la Infancia, redactado en árabe y sirio, que recuerda que existía una profecía de Zaradusht (Zaratustra), “quien inventó las ciencias de la magia”, sobre el nacimiento del Niño, al que los magos persas ofrecen los dones del oro, el incienso y la mirra. Tras la veneración y en prueba de agradecimiento, María les entrega uno de los pañales recién usados por Jesús, con el que emprenden el viaje de regreso a su patria. Allí los recibieron reyes y príncipes, ante quienes honraron el regalo siguiendo sus costumbres de adoradores del fuego: encendieron la chimenea de palacio, adoraron el fuego y arrojaron a las llamas el pañal, que no sufrió combustión alguna por el elemento sagrado.
Tras recuperar el pañal, los magos lo besaron, se lo pusieron en los ojos y la cabeza en señal de adoración y lo incorporaron a la cámara del tesoro, junto a otras maravillas recogidas en sus diferentes viajes alrededor del mundo.

lunes, 18 de diciembre de 2017

LA PESTE, MUERTE NEGRA





La aparición de la peste (“muerte negra”) que asoló Europa sucedió en el siglo XIV (entre los años 1348 y 1361). Se originó en Asia y fue diseminada por mercaderes italianos desparramándose por casi toda Europa además de India, China y Rusia, ocasionando la disminución de la población euroasiática en un cuarto del total (unas 24 millones de personas).

En esa época la muerte era una presencia cercana y su tratamiento estaba naturalizado. Las personas morían en las calles, junto con los animales, sin asistencia y en las peores condiciones de higiene  también era común la muerte violenta y/o repentina  muy pocos recién nacidos llegaban a los 5 años y los pocos que llegaban debían sortear hambrunas y plagas, ambas asociadas de tal manera que una mala cosecha significaba una muerte segura, las personas malnutridas no podían hacer frente a una epidemia.
A parte de las ratas negras que eran portadoras de muchas enfermedades, se piensa que el principal difusor de la enfermedad fueron las pulgas que se escondían entre los tejidos poniendo en peligro a muchas profesiones relacionadas con el ámbito textil, las ropas y vestiduras fueron portadoras de la enfermedad. Pronto se dieron cuenta de este hecho y se comenzaron a realizar medidas para poder frenar el contagio, entre las medias estaban la quema de ropa de los contagiados y la prohibición de llegada de cargamentos a las costas con materiales textiles.
Entre la búsqueda de causantes de la enfermedad, las sociedades del momento acusaron a los judíos de envenenar los pozos de las ciudades, por lo que comenzó la expulsión de muchas comunidades judías por Europa.

LOS MÉDICOS
Estos singulares personajes se encargaban de atender a todas aquella personas víctimas de las peste, tanto a ricos como a pobres. Se sabe que estos médicos en realidad no eran profesionales de la salud con instrucción tradicional, sino que eran personas que no habían terminado la carrera de medicina o que no habían logrado establecerse como médicos exitosos.  
Quizá lo más extraño de estos pseudo médicos eran los raros disfraces con forma de ave que portaban. La razón de tan singular traje radicaba en que en aquel tiempo se pensaba que la peste se contagiaba por vía aérea y que era capaz de penetrar a través de los poros de la piel. De esta forma los médicos decidieron usar trajes de cuero, gafas, sombrero de ala ancha y  un enorme abrigo de cuero que llegaba hasta los tobillos. 
También usaban una vara que los médicos usaban para mantener a raya a las personas que se les acercaban demasiado o para examinarlos sin necesidad de tocarlos. Y como complemento se encuentra la máscara con pico de ave. Los médicos rellenaban la zona del pico con plantas aromáticas con lo cual conseguían disminuir los olores y además, la forma de ave de la máscara obedecía a que pensaban que los pájaros eran quienes transmitían la enfermedad, por lo que suponían que de esta forma espantarían o alejarían a las aves que pretendieran acercarse a ellos. 
Estos médicos trataron de curar la peste negra con singulares remedios, como poner sapos o sanguijuelas  sobre las heridas con los cuales pretendían “equilibrar los humores” quienes supuestamente ayudaban a mantener en armonía la salud de las personas.

jueves, 7 de diciembre de 2017

GLADIADORES, SANGRE EN LA ARENA


Criminales, esclavos y hombres libres combatían como gladiadores en la arena de los anfiteatros. Muchos morían, pero algunos se convertían en verdaderos ídolos de las multitudes. Se les había privado de libertad, eran bienes de mercado y estaban entrenados para matar. Sin embargo, los gladiadores encarnaban los valores de masculinidad exaltados por la sociedad romana, y podían convertirse en héroes populares y objetos de deseo para las mujeres. Su profesión, la gladiatura, no estaba destinada tan sólo al combate, sino que ofrecía un entrenamiento dirigido a desarrollar las virtudes guerreras y a fomentar el arte de la espada (gladium, de la que toman el nombre), según unas reglas estrictas.
El ingreso en el oficio podía deberse a circunstancias muy dispares, aunque no todos los que perdían la vida en la arena de un anfiteatro podían ser considerados gladiadores.
Numerosos criminales de condición libre, condenados a morir degollados por la espada a la vista del pueblo, eran ejecutados durante el intermedio que separaba el fin del combate matutino con fieras (venatio), y el espectáculo gladiatorio (munus), que se desarrollaba a partir de mediodía.
A diferencia de aquéllos, los condenados a trabajos forzados podían convertirse en luchadores profesionales al cumplir parte de su pena en una escuela de gladiadores o ludus, donde un maestro los entrenaba para luchar de forma ejemplar. Junto a ellos figuraban esclavos vendidos por piratas a un comerciante de gladiadores (lanista) o entregados por sus propios amos, así como libertos y hombres libres que buscaban en la gladiatura un medio seguro para conseguir un sueldo fijo, premios sustanciosos y gran popularidad. Forzados, esclavos, libertos o libres, todos podían formar parte de una misma familia gladiatoria, que convivía en el seno de una escuela. Al ingresar en el ludus, cada alumno se especializaba en un arma distinta, que distinguía a cada tipo degladiadores: samnitas, provocatores, retiarios, tracios, murmillones, essedarii o sagitarios.
El adiestramiento estaba confiado a un maestro, el doctor o magister, cargo desempeñado generalmente por un antiguo gladiador veterano, que sólo iba al ludus durante los entrenamientos. Los aprendices practicaban con un florete de madera y se batían contra una estaca fijada en el suelo. Con una mano sostenían la espada y con la otra, un escudo de mimbre. Estos ejercicios recibían el nombre de batualia, del que deriva nuestra palabra batalla. Las armas se mantenían siempre fuera de su alcance, custodiadas en un arsenal del que únicamente podían extraerse con la autorización y vigilancia de un procurador.
En muchos aspectos, la vida en un ludus era semejante a la vida en la prisión. Los gladiadores se alojaban en pequeñas celdas y los condenados pasaban la mayor parte del tiempo encadenados.
Algunos gladiadores fueron tan populares que merecieron poemas, en los que eran comparados con héroes míticos como Meleagro o Jasón, modelo de virtudes guerreras, y los niños grababan sus figuras y nombres en las paredes de sus casas. Otros, por su bravura o belleza, recibieron protección imperial o hicieron perder la cabeza a emperatrices como Faustina, esposa de Marco Aurelio, de la que se dice que engendró a Cómodo con un gladiador del que estaba enamorada.
Numerosas mujeres pagaban sumas desorbitadas para pasar la noche con un gladiador e incluso algunas ponían como condición que no se lavaran después de la lucha o la competición.

Fuente: National Geographic

lunes, 4 de diciembre de 2017

VITTORIO DE SICCA, EL SCHINDLER ITALIANO

Entre 1943 y 1944 se rodó en Roma "La puerta del cielo", película dirigida por Vittorio de Sica y producida por el Vaticano. El rodaje se realizó en la Basílica de San Pablo Extramuros.
Roma vivía en 1943 una aparente normalidad, pese a ser una ciudad ocupada por la Alemania nazi.
La acción se desarrollaba en un tren hospital que se dirigía a Loreto, buscando un milagro. Viajaban en él un joven paralítico huérfano, una pianista con una mano paralizada y un obrero ciego, acompañado por otro compañero de infortunio.

La película, que llegó a los cines en 1945, no fue, sin embargo, un trabajo más. Vittorio De Sica fue el único que conocía una de las condiciones impuestas por el Centro Católico Cinematográfico: acoger como extras y técnicos a unos 300 refugiados, judío, aliados y perseguidos antifascistas, que debían figurar con nombre supuestos para salvarlos de una muerte segura.  Se los alojó en la Basílica de San Pablo Extramuro.
La grabación se alargó justo hasta el día antes de la llegada de los aliados, lo que ocurrió el 5 de junio de 1944. La película, en cambio, pasó sin pena ni gloria.

Una curiosidad
Como delegado de la producción fue elegido un joven Monseñor que trabajaba en la Secretaría de Estado, se llamaba Giovanni Battista Montini. Un día pidió encuadrar unos planos, desconociendo que si lo hacía debía pagar un refrigerio al equipo por la molestia causada. Era una costumbre, pero nadie se atrevió a recordárselo al Monseñor. Fue Vittorio de Sicca quien rompió el hielo, obligando a Montini a pagar una ronda de capuccinos con bollos. Aquel Monseñor llegó en 1963 a Papa, adoptando el nombre de Pablo Vl.

 
.
 

lunes, 27 de noviembre de 2017

GEISHAS, DONCELLAS DEL PLACER

Eran compradas de niñas y vivían en una "okiya", donde se las educaba. No eran prostitutas, aunque en ocasiones podrían haber ofrecido experiencias sexuales por un precio.
Muchas prostitutas trataron de imitar el estilo de las geishas,pero no tenían la formación artística de ellas.
Se vestían con kimonos, con exceso de maquillaje y adornos en el peinado.
Las geishas se encargaban de distraer a los hombres, con amenas conversaciones, con danza o tocando el shamisen ( guitarra japonesa). El tiempo de la geisha con cada hombre se medía en varitas de incienso, cuando ésta se consumía, había finalizado su tiempo. Contaban con un pacto de silencio, por lo que cualquier hombre podía estar tranquilo con las conversaciones que se mantenían delante de ellas o con ellas.
Típicamente actuaban como anfitrionas, entablaban conversaciones ingeniosas y alentaban a los invitados a interactuar.
Preparaban y servían alimentos, té y otras bebidas y realizaban bailes e interpretaban canciones tradicionales.Sin embargo no pasaban de ser esclavas de lujo, compradas y vendidas como un mueble valioso, y eran despreciadas públicamente. Ni siquiera podían poner sus nombres en las tumbas.
La vida útil de las geishas era corto, pues rápidamente quedaban calvas por el ungüento con que se peinaban, y el plomo que servía como base para su maquillaje blanco las marcaba para siempre.Su destino era entonces el asilo o el suicidio.

La geishas hoy no son esclavas, sino que eligen libremente su profesión. Cuando no trabajan, visten a lo occidental; los cosméticos modernos y las pelucas, les evitan los estragos de antaño. Su trabajo se parece más al de una anfitriona. Algunas aparecen en la televisión o en el teatro u organizan shows para turistas.

 "Ella se pinta para ocultar su rostro, sus ojos son como el agua profunda,el deseo no existe para la geisha...LO DEMÁS ES SOMBRA, LO DEMÁS ES SECRETO". ( Memorias de una Geisha)


lunes, 13 de noviembre de 2017

LEONARDO DA VINCI, EL AUTÉNTICO HOMBRE DEL RENACIMIENTO



De las notas de Leonardo da Vinci

LA MÁQUINA DE VOLAR

Siempre sentí que mi destino era construir una máquina que permita al hombre escapar de los lazos de la Tierra.
Decidí que mi máquina reproduciría todos los movimientos del pájaro. Después de todo, el cuerpo de un pájaro es sólo una máquina de carne y hueso.

¿Cómo vuelan los pájaros?   

Antes de diseñar mi máquina, estudié exactamente como las aves usaban sus alas para volar. Lo primero que noté fue que cuando un pájaro bate sus alas, la carrera ascendente es fácil, pero la carrera descendente es dura. Lo que hace que un pájaro sea ligero es que los huesos de sus hombros son huecos.
Los músculos debajo del ala de un ave son más fuertes que los que están en la parte superior. Es ésto lo que hace que las alas sean poderosas. El ala interior, que es cóncava, se mueve más lentamente que la parte exterior que es convexa. Para permanecer en el cielo, un pájaro mantiene sus alas sobre el viento y las golpea.

Mi diseño

A diferencia de un pájaro, lo único que una máquina voladora no tiene, es la capacidad vde pensar. Sabía que su inteligencia tendría que llegar del piloto.
Mi máquina voladora se llama "El Gran Pájaro". Su primer vuelo será sobre Swan Mountain, que también se llama Monte Ceceri. Cuando la vean, el Universo se asombrará y las crónicas, la ensalzaran.
La máquina tiene alas anchas y una pequeña cola. Si el piloto quiere ir más alto, puede levantar las alas y girar para guiar al viento debajo de sí mismo, el viento lo impulsará hacia arriba con gran velocidad. Para evitar que la máquina se rompa o se voltee en el aire, utilicé los mejores y más resistentes materiales. Las articulaciones están hechas de cuero y el aparejo de fuertes cordones de seda.
Para probar las alas de la máquina voladora hice un ala de papel montada sobre una estructura de red y caña, la até a un peso de 150 libras y apliqué una fuerza repentina. De modo que el peso se levantó antes de que el ala volviera a bajar. Consideré la prueba un éxito. 
Si un hombre se desliza sobre el viento y amaenaza sobrepasarlo, simplemente debe girar su ala izquierda o derecha y continuar en movimiento curvo hasta estar fuera de peligro.
helicóptero
Cuando se gira rápidamente, el aire será arrastrado hacia abajo por las cuchillas y se elevará hacia los cielos.
Las cuchillas de la máquina están cubiertas con lino almidonado para que se deslicen suavemente por el aire.
Dos hombres giran el mástil central desde una plataforma. Está máquina requiere que el piloto use tanto sus brazos como sus piernas para pedalear. Él podrá usarlos con una fuerza igual y desigual para dirigir la máquina.

 Paracaídas


Este dispositivo ralentizará la caída de un piloto desde una gran altura.Está hecho de lino y madera clara, y está sujeto por cuerdas y arneses.

 

 

 

"Los hombres geniales empiezan grandes obras, los hombres trabajadores las terminan".

viernes, 3 de noviembre de 2017

CARTA DE UN SOLDADO A SU MADRE DURANTE LA PRIMER GUERRA MUNDIAL

Del oficial británico Alfred Dougan Chater a su madre desde una trinchera del frente occidental ( diciembre de 1914)

"Escribo ésto en las trincheras, en mi refugio, con un fuego de leña y un montón de paja, a pesar del duro y verdadero frío de Navidad.
Creo que hoy he presenciado uno de los espectáculos más extraordinarios que nadie ha visto nunca. Hacia las diez de la mañana, estaba asomado por encima del parapeto, cuando vi a un alemán agitando los brazos e inmediatamente a dos de ellos saliendo de la trinchera y acercándose a la nuestra.
Uno de los nuestros fue a su encuentro, y, en un par de minutos, el terreno entre las dos líneas de trincheras era un hervidero de hombres y oficiales de ambos bandos, dándose las manos y deseándose una feliz Navidad.
Intercambiamos cigarrillos y autógrafos, y algunos tomaron fotos. No sé cuánto tiempo durará...En todo caso vamos a tener una tregua en Año Nuevo, ¡ya que los alemanes quieren ver como salen las fotos!".

La tregua no duró y Chater fue herido de gravedad tres meses después, pero sobrevivió para casarse con su novia.
La empresa de Servicio Postal de Reino Unido publicó esta carta con la autorización de la familia Chater.

miércoles, 16 de agosto de 2017

EL LADO OSCURO DE GEORGE WASHINGTON

Su visión sobre la esclavitud

Oney Judge era una esclava de la plantación de George Washington en Virginia.
A principios de 1789, la adolescente Oney comenzó a trabajar como esclava personal de la Primera Dama, Martha Washington, en el hogar presidencial; primero en Nueva York y luego en Filadelfia.
Según la ley de Pensilvania, los esclavos que permanecían en el estado por más de seis meses podrían ser liberados.
George Washington sacaba a sus esclavos domésticos del estado cada seis meses. Este proceder era ilegal, pero nadie se atrevió a desafiar al Presidente y Padre de la Nación.
En 1796, Martha le dijo a Oney que la cedería a su nieta como regalo de bodas. Oney tenía en ese momento veinte años y supo con certeza que si regresaba a Virginia nunca obtendría la libertad.
Se contactó entonces con la comunidad libre de Filadelfia, embaló y envió sus pertenencias a la casa de un amigo por adelantado.
Una noche, mientras la familia cenaba, huyó.
Con la ayuda de la comunidad libre, Oney se dirigió a New Hampshire.
Los Washington pusieron avisos en los periódicos denunciando a Oney como fugitiva, y luego de descubrir que estaba en New Hampshire, trataron de secuestrarla dos veces.
Oney, con la ayuda de los abolicionistas, permaneció libre. Se casó con un marinero , un negro libre, y formó una familia. Tuvo tres hijos. Murió en 1848.
Debido al empecinamiento de Washington por no liberarla, Oney y sus hijos fueron considerados fugitivos por la ley hasta su muerte.


lunes, 7 de agosto de 2017

EL NAUFRAGIO DEL USS INDIANAPOLIS

Devorados por los tiburones

En 1945 un buque de guerra estadounidense, el USS Indianapolis fue torpedeado por un submarino japonés. Más de 800 marinos consiguieron lanzarse al agua y salvarse en un primer momento. Durante varios días tuvieron que sobrevivir en medio del océano sin víveres ni agua potable mientras eran atacados constantemente por tiburones que se estaban dando un festín con los pobres náufragos. Cerca de 400 murieron devorados por los escualos en una de las mayores masacres causadas por animales en la historia. Su última misión había sido transportar el material nuclear con el que se armarían después las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki.

El relato de un testigo

Loel Dean Cox, un marinero de 19 años de edad, estaba de turno en el puente de mando. A sus 87 años, en conversación con la BBC, recuerdó el momento.
"¡Buuum! Salí volando por los aires. Había agua, escombros, fuego, todo subía y estabamos a 25 metros sobre el agua. Fue una explosión tremenda. Y luego, cuando me pude arrodillar, otro estallido. ¡Buuum!".
Llegó la orden de abandonar el buque. Cox trepó hasta el lado más alto y trató de saltar al agua. Se golpeó contra el casco y rebotó antes de caer en el océano.
"Miré para atrás. El barco estaba hundiéndose en picada. Había hombres brincando desde la popa mientras las hélices seguían rotando".
"Nunca vi una lancha salvavidas. Finalmente escuché unos gemidos y gritos, nadé en esa dirección y me uní a un grupo de 30 hombres, con los que me quedé. Pensamos que era cuestión de esperar un par de días mientras nos recogían".
Pero nadie estaba en camino a rescatarlos.
Atraídos por la matanza del naufragio, cientos de tiburones venían en dirección a los sobrevivientes desde los alrededores.
"Nos hundimos a la medianoche y vi uno por la mañana cuando salió el sol. Eran grandes. Le juro que algunos tenían 4,5 metros de largo", aseguró Cox.
"Estaban continuamente ahí, la mayor parte del tiempo comiéndose los cuerpos de los muertos. Gracias a Dios había mucha gente muerta flotando en el área".
Pero pronto empezaron a atacar a los vivos.
"Perdíamos tres o cuatro compañeros cada noche y día. Uno sentía miedo constantemente pues los veía todo el tiempo. A cada rato uno veía sus aletas... una docena, dos decenas en el agua.
Venían y se tropezaban con uno. A mí me golpearon varias veces: uno nunca sabía cuando iban a atacar.
En esa agua clara, uno podía ver a los tiburones merodeando. Y de tanto en tanto, como un rayo, uno nadaba derecho para arriba, cogía a un marinero y se lo llevaba. Uno vino y se llevó al marinero que estaba a mi lado.
A duras penas podía uno mantener la cara afuera del agua. El salvavidas tenía ampollas en mis hombros, ampollas encima de mis ampollas. Hacía tanto calor que rezábamos para que oscureciera, y cuando oscurecía, rezábamos por que amaneciera pues hacía tanto frío que nuestros dientes castañeteaban.
El agua dulce se guardaba en la segunda cubierta de nuestro barco. Un amigo alucinaba que podía ir al barco y tomar algo de agua. De repente, su salvavidas estaba flotando sin él. Y luego él emergió y nos contó cuán buena y fría estaba el agua, que debíamos ir a tomarla".
Estaba tomando agua salada, por supuesto. Murió poco después.
De repente, por casualidad, en el cuarto día, una aeronave de la marina pasó y vio a algunos marineros en el agua. Para entonces eran menos de 10 en el grupo de Cox.
"Uno de los hombres nos saludaba desde el avión. Fue entonces que se nos salieron las lágrimas, se nos erizó la piel y supimos que estábamos salvados, que nos habían encontrado, al menos. Fue el momento más feliz de mi vida.
Oscureció y una fuerte luz bajó del cielo, desde una nube: pensé que los ángeles estaban viniendo. Pero era el buque de rescate que dirigió su reflector hacia arriba para darle esperanza a los marineros y avisarles que los estaban buscando".
"En algún momento de la noche, me acuerdo de que unos brazos fuertes me subieron a un bote. Saber que te salvaste es la mejor sensación que se puede tener", aseguró Cox.

domingo, 23 de julio de 2017

LA CASA NATAL DE ADOLF HITLER

Parece una vivienda corriente del centro de Europa, pero en este edificio de Braunau am Inn, una ciudad austríaca en la frontera con Alemania, nació Adolf Hitler en la tarde del 20 de abril de 1889.
La fachada del edificio fue adornada con esvásticas cuando Adolf Hitler alcanzó el poder y la calle fue rebautizada como Adolf Hitler Straße.
En abril de 1989, cien años después de su nacimiento, se colocó frente a la casa un monumento de piedra procedente de una cantera del campo de concentración de Mauthausen, cerca de Linz, en Austria. Contiene la siguiente inscripción: "Por la paz, la libertad y la democracia. Nunca más el fascismo. Millones de muertos nos lo recuerdan".
A lo largo de los años, el edificio ha acogido una muestra documental sobre los campos de concentración nazis, una biblioteca pública, una escuela técnica, un centro para discapacitados..
Las autoridades austríacas han intentado a toda costa que la casa se convirtiera en un sitio de culto o de
peregrinación neonazi.

LOS METODOS ANTICONCEPTIVOS EN LA ANTIGÜEDAD

 Aunque parezca increíble,desde la antigüedad  han existido diversos métodos anticonceptivos para mantener a raya la natalidad; desde ancestrales preservativos a piedras para bloquear el útero.
Uno de los primeros anticonceptivos de que se tiene registro, documentado en el "papiro egipcio de Petri", 1850 años antes de Cristo, era una crema hecha con estiércol de cocodrilo y miel. Lo usaban las mujeres egipcias como un espermaticida untado antes del coito. También el "papiro de Ebers", de 1550 a.C. y el "papiro de Kahun", de 1850 a.C., contienen descripciones documentadas a cerca del control de la natalidad: el uso de la miel, hojas y pelusas de acacia puestas en la vagina para bloquear el semen.
Durante el siglo II después de Cristo, Sorano de Éfeso, un médico romano a quien se le atribuye el nacimiento de la ginecología, recomendaba a las mujeres ponerse en cuclillas y estornudar como método anticonceptivo después de una relación sexual. En caso de que las mujeres se consideraran con mayor probabilidad de estar embarazadas, Sorano de Éfeso les aconsejaba saltar siete veces, tan alto como pudieran.
En Africa, con la idea de que cualquier sustancia ácida podía servir como espermaticida, las mujeres de la antigüedad usaban tela o pasto picado para mantener la sustancia ácida en su vagina y así emplearla como anticonceptivo.
En Asia, el papel de bambú se impregnaba con una sustancia ácida y se introducía a la vagina previo a la relación sexual, también como un método anticonceptivo a base de espermaticida. En el mediterráneo ocurría lo mismo, pero con limón y trozos de esponjas de mar.
En la Europa medieval, cualquier esfuerzo para impedir o detener el embarazo era considerado inmoral por la Iglesia católica. Las mujeres, sin embargo, lejos de amedrentarse utilizaban el coitus interruptus y la inserción de la raíz del lirio y la ruda en la vagina.
Para el siglo XVI, se fabricaban y se usaban preservativos hechos con piel e intestinos de animales como un método para no contraer sífilis. El gran problema es que se reutilizaban, debido a su alto costo.
En 1564, Gabriel Falloppio, quien dio nombre a los conductos femeninos que llevan su apellido, describió un condón hecho de tela por primera vez. Esto permitía que el costo del preservativo descendiera, pero tenía el problema de no ser impermeable. Casanova, italiano del siglo XVIII, describió el uso de una cubierta de piel de cordero para evitar el embarazo. Algunos historiadores creen que en la Antigua Grecia, ya se usaban condones femeninos. Como prueba de ello citan la leyenda del rey Midas.
La leyenda cuenta que el rey tenía una maldición por la que su esperma estaba hecho de escorpiones y serpientes. Así, con el fin de protegerse, se creó un condón femenino hecho a base de vejiga de cabra.
A partir de 1844, el proceso de vulcanización que patentó Charles Goodyear permitió crear condones de caucho, mucho más resistentes y elásticos. Sin embargo, las dificultades sociales que hubo para distribuirlos contribuyeron a que su reutilización continuara por muchos años.
En la Edad Media, las mujeres también recurrían a intrincados rituales,
como atar los testículos de la comadreja en el interior del muslo. En el siglo XVI se utilizaba un brebaje hecho a base de los testículos de castor que las mujeres bebían para prevenir el embarazo.
Desde 1940 se empezó a probar el uso de hormonas en pastillas como método anticonceptivo. En 1960 se aprobó el uso de estas píldoras, que contenían cerca de cinco veces la dosis de estrógeno que hay en las pastillas actuales. Sus efectos secundarios incluían coágulos de sangre.
Hasta la fecha, el más antiguo de los métodos anticonceptivos que se continúa practicando es el "coito interrumpido" o "retirada". Estudios aseguran que el índice de embarazos al practicar este método es únicamente del 4%. 


jueves, 20 de julio de 2017

LAS MONJAS VIOLADAS POR EL EJERCITO ROJO

" Las inocentes", la película de Anne Fontaine, cuenta la historia de unas monjas polacas que fueron violadas por soldados rusos tras finalizar la Segunda Guerra Mundial. La barbarie ocurrió realmente, y gracias a los diarios que escribió el sobrino de la doctora que atendió al convento se conocieron las barbaries que cometió el ejército rojo.


La película adapta este cuaderno de bitácora y sitúa la acción en el invierno de 1945, cuando una joven doctora de la Cruz Roja recibe la visita de una monja polaca que le pide ayuda. Cuando va al convento descubre a varias de ellas en pleno embarazo. La médico desafiará a su institución para ayudarlas, pero las monjas también desafiarán a la Iglesia, ya que muchas decidirán tener el hijo y criarlo, tal como pasó en la vida real. Los soldados vejaron a estas mujeres por su condición de religiosas, pero también por su nacionalidad.
La medicina frente a la fe. Dos mundos que se oponen en Las inocentes. “Existen muchas formas de expresar nuestra fe, no tiene porque ser sólo de una forma religiosa, también lo podemos hacer a través del amor. Cuando la fe viene de dogmas preconcebidos no nos puede ayudar, pero no creer en nada tampoco es bueno”, explicaba la realizadora. 
Las inocentes es un canto a la libertad de la mujer, que cree que sigue viviendo bajo el heteropatriarcado, aunque ella se considere una afortunada: “en la guerra nacen comportamientos horribles, terroríficos, y las mujeres ahora siguen siendo alienadas. En el mundo occidental tenemos una suerte terrible, pero es doloroso pensar que hay mujeres que siguen siendo víctimas”, añade Anne.
En su película, las mujeres adquieren algo de libertad gracias a la rebelión hacia las autoridades marcadas, algo que Anne Fontaine comparte, aunque matiza. “Hay que desobedecer, pero de forma positiva. No hay que ser víctimas de la jerarquía. En la película hay dos mujeres que desobedecen, la primera de ellas al ejército, y la segunda a la madre superiora, y al final consiguen salvar vidas”.
La doctora auxilia a las monjas a pesar de su nacionalidad, la Cruz Roja Francesa sólo atendía a las víctimas francesas en territorio polaco.
La monja se opone a la decisión de la Priora de sacrificar a los bebés para salvaguardar la honra de las religiosas violadas. Los salva de una muerte segura transformando el convente en un hospicio que da albergue a niños huérfanos de la guerra.
La película fue vendida a todo el mundo, pero hay un territorio que se niega a exhibirla, Rusia, que ve el filme como un ataque anticomunista. “No soy anticomunista, te lo aseguro. Creo que Rusia no se encuentra cómoda con esta realidad. Rusia no va a proyectar la película, pero este hecho ocurrió, lo hizo en un momento concreto y en un contexto histórico determinado, pero ellos no quieren mostrar estos aspectos de su historia. Es un momento muy violento que no les pone en valor, pero no es algo anticomunista, los hechos son los que son”, afirmó la directora con seguridad.

 "La violación como arma de guerra sigue siendo una práctica habitual hoy en día, pero a esa violencia parece  que no se le da importancia".

Fuente:"El Español", publicado el 21 de diciembre de 2016

jueves, 6 de julio de 2017

EINSTEIN Y SU RELACION CON DIOS

Cuando Einstein daba alguna conferencia en las numerosas universidades de USA, la pregunta que le hacían los estudiantes era:
- ¿Cree Ud. en Dios? _ Y él respondía: Creo en el Dios de Spinoza.
El que no Había Leído a Spinoza se quedaba en las mismas… Baruch de Spinoza fue un filósofo neerlandés considerado uno de los tres grandes racionalistas de la filosofía del siglo XVII, junto con el francés Descartes.
Este es el Dios o Naturaleza de Spinoza:
Dios hubiera dicho:
"Deja ya de estar rezando y dándote golpes en el pecho! Lo que quiero que hagas es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida. Quiero que goces, que cantes, que te diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti.
¡Deja ya de ir a esos templos lúgubres, obscuros y fríos que tú mismo construiste y que dices que son mi casa. Mi casa está en las montañas, en los bosques, los ríos, los lagos, las playas. Ahí es en donde vivo y ahí expreso mi amor por ti.
Deja ya de culparme de tu vida miserable; yo nunca te dije que había nada mal en ti o que eras un pecador, o que tu sexualidad fuera algo malo.
El sexo es un regalo que te he dado y con el que puedes expresar tu amor, tu éxtasis, tu alegría. Así que no me culpes a mí por todo lo que te han hecho creer.
Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas que nada tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un amanecer, en un paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de tu hijito...
¡No me encontrarás en ningún libro! - Confía en mí y deja de pedirme. ¿Me vas a decir a mí como hacer mi trabajo?
Deja de tenerme tanto miedo. Yo no te juzgo, ni te crítico, ni me enojo, ni me molesto, ni castigo. Yo soy puro amor.
Deja de pedirme perdón, no hay nada que perdonar. Si yo te hice... yo te llené de pasiones, de limitaciones, de placeres, de sentimientos, de necesidades, de incoherencias... de libre albedrío ¿Cómo puedo culparte si respondes a algo que yo puse en ti? ¿Cómo puedo castigarte por ser como eres, si yo soy el que te hice? ¿Crees que podría yo crear un lugar para quemar a todos mis hijos que se porten mal, por el resto de la eternidad?
¿Qué clase de dios puede hacer eso? - Olvídate de cualquier tipo de mandamientos, de cualquier tipo de leyes; esas son artimañas para manipularte, para controlarte, que sólo crean culpa en ti.
Respeta a tus semejantes y no hagas lo que no quieras para ti. Lo único que te pido es que pongas atención en tu vida, que tu estado de alerta sea tu guía.
Amado mío, esta vida no es una prueba, ni un escalón, ni un paso en el camino, ni un ensayo, ni un preludio hacia el paraíso. Esta vida es lo único que hay aquí y ahora y lo único que necesitas.
Te he hecho absolutamente libre, no hay premios ni castigos, no hay pecados ni virtudes, nadie lleva un marcador, nadie lleva un registro. Eres absolutamente libre para crear en tu vida un cielo o un infierno.
No te podría decir si hay algo después de esta vida, pero te puedo dar un consejo. Vive como si no lo hubiera. Como si esta fuera tu única oportunidad de disfrutar, de amar, de existir.
Así, si no hay nada, pues habrás disfrutado de la oportunidad que te di. Y si lo hay, ten por seguro que no te voy a preguntar si te portaste bien o mal, te voy a preguntar ¿Te gustó?... ¿Te divertiste? ¿Qué fue lo que más disfrutaste? ¿Qué aprendiste?...
Deja de creer en mí; creer es suponer, adivinar, imaginar. Yo no quiero que creas en mí, quiero que me sientas en ti. Quiero que me sientas en ti cuando besas a tu amada, cuando arropas a tu hijita, cuando acaricias a tu perro, cuando te bañas en el mar.
Deja de alabarme, ¿Qué clase de Dios ególatra crees que soy?
Me aburre que me alaben, me harta que me agradezcan. ¿Te sientes agradecido? _ Demuéstralo cuidando de ti, de tu salud, de tus relaciones, del mundo. ¿Te sientes mirado, sobrecogido?... ¡Expresa tu alegría! Esa es la forma de alabarme.
Deja de complicarte las cosas y de repetir como perico lo que te han
enseñado acerca de mí.
Lo único seguro es que estás aquí, que estás vivo, que este mundo está lleno de maravillas.
¿Para qué necesitas más milagros? ¿Para qué tantas explicaciones?
No me busques afuera, no me encontrarás. Búscame dentro... ahí estoy, latiendo en ti".

martes, 4 de julio de 2017

SENTIMIENTOS QUE LA GUERRA NO PUDO BORRAR

Ella le escribió mientras estaba embarazada y él servía en un acorazado

Un marinero noruego de 96 años que reside en California (Estados Unidos) recibió esta semana una carta de amor que le había enviado su mujer, ya fallecida, en 1945.
La mujer, llamada Virginia, envió la carta el 4 de mayo de 1945 desde Nueva Jersey, donde la pareja residía, a un navío atracado en Puerto España (Trinidad y Tobago) en el que su esposo servía durante la Segunda Guerra Mundial. Pero la misiva nunca fue entregada y fue devuelta a su punto de origen.





La carta quedó entonces escondida en la casa hasta que días atrás, sus actuales propietarios, Allen Cook y su hija Melissa, la encontraron mientras hacían refacciones. El sobre estaba cerrado.
"El sobre estaba viejo y amarillento. Nunca lo habían abierto. Fue increíble cuando mi yerno empezó a leer. En la carta ella hablaba del bebé que iba a tener", explicó Cook a la cadena estadounidense CNN.
Melissa acudió a Internet para buscar pistas del nombre al que iba dirigido la carta --Rolf Christoffersen-- y encontró una coincidencia en Santa Barbara, California.
Se trataba de un hijo de Christoffersen de 66 años y llamado igual que él. 
"Alguien llamó a mi oficina. Habían buscado en Google mi nombre porque tengo el mismo nombre que mi padre. Melissa me preguntó dónde había nacido y yo se lo dije. Me contó sobre la carta. Así es cómo pasó", explicó a la CNN el hombre, que no había nacido todavía cuando su madre la envió. 
Cuando finalmente recibió la carta, su destinatario no podías salir de la emoción. Su esposa, Virginia, falleció hace seis años. "Quedé muy sorprendido después de todos estos años. Estaba muy contento de saber que una carta así existía. Todavía estoy emocionado", dijo Rolf Christoffersen.
En la carta puede leerse la felicidad de Virginia por el embarazo que cursaba y todo lo enamorada que estaba de su marido. "Me siento feliz y orgullosa de llevar al bebé de la persona que más amo en el mundo. Realmente siento como si tuviera una parte tuya conmigo todo el tiempo", dice la carta en un tramo. Y en otro Virginia dice: "Siempre serás lo más importante para mí y los dos juntos, solos cada uno en los brazos del otro, siempre será el cielo en la tierra para mí". 
En la carta también puede leerse: "Te amo Rolf, como amo el cálido sol, y eso es lo que eres para mí, el sol sobre el que gira todo lo demás". 



 Fuente: Clarín. com, publicado el 17 de mayo de 2017










































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































sábado, 10 de junio de 2017

EL TORMENTO DE UN HOMBRE

Primo Levi, poeta y escritor judeoitaliano. Nació en Turín en 1919. Antes de la Segunda Guerra Mundial era químico industrial. Arrestado en 1943, fue deportado a Auschwitz, donde sobrevivió debido a que, como químico, a los nazis les resultaba de "utilidad".
Su obra en prosa más conocida, "Si esto es un hombre", describe sus vivencias en el campo de concentración.
Se suicidó en 1987, atormentado por el recuerdo de sus experiencias durante el Holocausto.




Si esto es un hombre


Lo que vivís seguros
En vuestras casas caldeadas
Lo que os encontráis, al volver por la tarde,
La comida caliente y los rostros camidos:
Considera si es un hombre
Quien trabaja en el fango
Quien no conoce la paz
Quien lucha por la mitad de un panecillo
Quien muere por un sí o por un no.
Considerad si es una mujer
Quien no tiene cabellos ni nombre
Ni fuerzas para recordarlo
Vacía la mirada y frío el regazo
Como una rana invernal.
Pensad que esto ha sucedido:
Grabadlas en vuestros corazones
Al estar en casa, al ir por la calle,
Al acostaros, al levantaros;
Repetídselas a vuestros hijos.
O que vuestra casa se derrumbe,
La enfermedad os imposibilite,
Vuestros descendientes os vuelvan el rostro.
Os encomiendo estas palabras.

martes, 2 de mayo de 2017

GENERAL MARK WAYNE CLARK, SIEMPRE AL SERVICIO DE SUS TROPAS

El General Eisenhower lo consideró un brillante oficial de personal y entrenador de hombres.
Fue galardonado con varias medallas, incluyendo la "Cruz del Servicio Distinguido".
El general Clark, oficial del ejército de los Estados Unidos, mantenía un estrecho contacto con sus tropas siendo de carácter muy amable. En una ocación, en una revisión de las líneas más adelantadas del frente, se detuvo a conversar con un pequeño soldado que estaba acurrucado en una trinchera. Al despedirse, se dio cuenta de que el hombre no usaba botas reglamentarias, sino una alpargatas de caucho. Lo interrogó sobre esto, y el soldado le explicó que tenía botas, pero estaban muy gastadas y que su número era muy pequeño, porque lo que le era muy difícil conseguir botas nuevas.
Sin dudarlo, Clark prometió:
-Le mandaré un par de botas, si es que hay de ese número en el teatro del Mediterráneo.
Luego el general descubrió que el soldado, de apellido Gebhart, tenía razón: de cada 100.000 botas, solamente 67 correspondían al número 7A que calzaba. Sin embargo, se acordó de su promesa y se ocupó personalmente de buscar el par de botas. Incluso las envió al frente utilizando su propio avión. Su ayudante buscó al soldado Gebhart y se lo entregó personalmente:
-El general Clark le manda estas botas -le anunció. Pero el soldado Gebhart las tomó sin mostrar sorpresa ni cambiar de expresión.
-Gracias -dijo sencillamente.
-¿No está sorprendido? -se animó a preguntar el capitán Thrasher, ayudante de Clark.
-No -le respondió el soldado-. Me dijo que me los mandaría...
La anécdota fue para Clark una de los más preciosos recuerdos de la guerra, y sirve para mostrar como, para este gran hombre, incluso el más pequeño de sus subordinados era importante.

jueves, 20 de abril de 2017

PESTE NEGRA...LOS MEDICOS Y SUS MASCARAS

La nariz de la máscara era de medio pie de longitud, con la forma de un pico, rellena de perfume con sólo dos agujeros, uno en cada lado, próximos a los orificios nasales, pero que bastaban para respirar cargando con el aire que uno inhalaba la impresión de las drogas contenidas en el extremo del pico. Bajo el abrigo vestían botas hechas de cuero marroquí (cuero de cabra), pantalones de piel fina que estaban amarrados desde el frente a dichas botas y una blusa de piel fina y manga corta, cuyo extremo inferior se introducía en los pantalones. El sombrero y los guantes también estaban hechos de la misma piel… con lentes sobre los ojos

viernes, 14 de abril de 2017

POESIA EN TIEMPO DE GUERRA


Los poetas no pensaban que la guerra que se avecinaba en 1939, tuviera algo de sublime.  Más bien escribieron sobre sus experiencias personales, pero la mayoría de ellos lo hicieron después de terminado el conflicto, incluso algún tiempo después de haber experimentado el horror en el frente de batalla.  La lista de poetas que escribieron sobre la guerra es muy grande.  Hay poetas muy famosos, como Thomas Stearns Eliot, Alun Lewis, Alan Ross o John Pudney, y otros menos conocidos, como el japonés General Masaharu Homma conocido como "El general poeta" que perdió la vida en manos de sus verdugos y sus poemas fueron desaparecidos por la furia vengativa de los vencedores.

GABIN EWART
Poeta británico, cuyo primer volumen de poemas fue publicado en 1938, fue llamado a servicio en la Real Artillería Británica cuando tenía 23 años.  Vio acción en África e Italia entre 1940 y 1945, permaneciendo en ese país hasta 1946.  Terminada la guerra trabajó por muchos años escribiendo publicidad y recién en 1964 publicó su segundo volumen de poemas.  Sin embargo, en los campos de batalla, Ewart escribió 9 poemas.

Muertos de Guerra
Con un brazo gris doblado sobre un rostro verde
El polvo de los carros que pasan lo cubren,
Yaciendo a la vera del camino en el lugar apropiado.
Porque ha cruzado la última visión lejana
Que nos oculta el valle de los muertos.
Yace como equipo usado, dejado de lado,
Del cual nuestro rápido avance no puede sacar ventaja:
Rosas, carros triunfales, pero éste murió.
Otrora monumentos guerreros, lamentable intento
En cierta forma vaga, una lamentable excusa
Para esos perdidos futuros que los muertos soñaron.
Cubierta latierra con su lamentable piedra.
pero en nuestros corazones llevamos una carga más pesada:
Los cuerpos de los muertos que yacen a la vera del camino.
vida.

LOUIS SIMPSON
No se puede dejar de mencionar a Louis Simpson, estadounidense nacido en Jamaica, quien después de la guerra se doctoró en la Universidad de California en Berkeley.  Simpson prestó servicio en la famosa 101ª División Aerotransportada, entre 1943 y 1945.  En una oportunidad dijo: "El propósito del entrenamiento militar no es sólo preparar a los hombres para el combate, sino hacer que lo soporten."

La Batalla
Casco y rifle, mochila y capote
Marchando por el bosque. En algún lugar adelante
Los cañones retumban. Como el círculo de una garganta
La noche a cada costado se hace roja.
Se detienen y cavan. Se hunden como topos
En la viscosa tierra entre los árboles
Y pronto los centinelas alertas en sus huecos
Sienten la primera nieve. Sus pies se comienzan a helar.
Al amanecer la primera granada cae con un estallido,
Luego granadas y balas cruzan las heladas maderas.
Esto duró muchos días, la nieve estaba negra,
Los cadáveres hedían en sus huecos escarlata.
Lo que más claramente recuerdo de esta batalla:
El cansancio de los ojos, como las manos parecían delgadas
En torno a un cigarrillo y la brillante ascua
Vacilaría con toda la vida que en ella hay.

"ESTAMOS PERDIDOS BAJO EL CIELO...
 POR LA VIDA SEPARADOS, POR LA MUERTE UNIDOS"   John Pudney 

viernes, 7 de abril de 2017

LA ¿SANTA? INQUISICIÓN

"Dejad que los herejes vengan a mí. Con ellos haré un infierno"
El Inquisidor, de Patricio Sturlese

La Edad Media, también denominada oscurantismo, es una de las peores fases que la humanidad ha experimentado. Después de haber vivido un avance y progreso científico impresionante, la Edad Media significó un gran declive en toda la cultura.
En la Edad Media, la Iglesia dominó el pensamiento del pueblo. Buscaban la fe ciega y dogmática en un dios absoluto.
Todo lo que importaba era el cristianismo y la adoración al dios verdadero. La educación, el poder político, el arte y la ciencia no interesaban más. La riqueza de tierras era algo malo, puesto que la vida terrenal no interesaba. La vida terrenal era sólo un paso a la gloria y vida eterna. Y si los estudiosos contradecían aquello que la Biblia aseguraba, podían ser condenados por la Santa Inquisición y a torturas rigurosas. 
Desde Galileo Galilei hasta Juana de Arco, se cuentan por decenas los personajes destacados de la Historia que fueron perseguidos y ajusticiados.
La Santa Inquisición fue organizada en 1231 por el Papa Gregorio IX, quien puso a cargo de su dirección a los dominicos, quienes no se detuvieron en su salvajismo para castigar a los transgresores. Lo esencial para los jueces era conseguir la confesión de los acusados, lo que condujo a mediados del siglo XIII a la utilización de la tortura.
El inquisidor Torquemada estableció en forma categórica que los reos no deberían sangrar ni sufrir lesiones, por lo que se idearon métodos e instrumentos bastante extraños que cumplían el objetivo.


EL POTRO La víctima era atada de pies y manos a los dos extremos del aparato. Era estirada lentamente hasta que todas sus articulaciones se dislocaban.


EL AGUA
Obligaban a las personas a beber cubetas llenas de agua. La cantidad era aproximadamente de 10 litros continuos. El torturador se ayudaba de un embudo y le impedía respirar a la víctima, su estómago no aguantaba más y después de sufrir tanto, explotaba.
Una de las muertes más crueles por este método se sucedió a finales del siglo XVI, estuvo relacionado a un hombre que fue acusado de ser un hombre lobo y poseído por un demonio. El verdugo vació un volumen de agua tan grande en la garganta de la víctima, que su barriga se expandió y se puso dura poco antes de que muriera.





 LA GARRUCHA
Era uno de los instrumentos de tortura más recurrentes. Consistía en atar por la espalda las manos del prisionero, ponerle peso extra en los pies y colgarlo con una polea por las muñecas. Cuando estaba lo más arriba posible, lo dejaban caer sin que tocara el suelo.  
Una bella mujer mientras sufría la tortura de la garrucha «sufrió un ataque en el que lanzó mucha sangre de su pecho». Según parece, durante el castigo se le rompió la arteria, lo que la hizo fallecer a las pocas jornadas


CUNA DE JUDAS
Una adaptación mucho más violenta de la anterior. Ataban a las víctimas por las muñecas, las levantaban con una polea y después las dejaban caer sobre una pirámide muy puntiaguda con la finalidad de clavar su ano, escroto o vagina.

LA RUEDA
Se comenzó a utilizar en Francia en el siglo XVI. Existían distintas maneras en las que alguien podía ser torturado con este aparato. La primera utilizaba esta rueda de madera para atar en toda su área al mártir desnudo, después los torturadores lo golpeaban hasta el cansancio con hierros candentes o simplemente lo mutilaban mientras una hoguera ardía debajo de él.


LA DONCELLA DE HIERRO
Era una especie de sarcófago provisto de estacas metálicas muy afiladas en su interior, de este modo, a medida que se iba cerrando se clavaban en la carne del cuerpo de la víctima que se encontraba dentro, provocándole una muerte lenta y agónica. Las más sofisticadas disponían de estacas móviles, siendo regulables en altura y número para acomodar la tortura a las medidas del delito del torturado. 
La primera ejecución con este método sucedió en 1515, y la víctima fue un falsificador. «Las puntas afiladísimas le penetraban en los brazos, en las piernas, en la barriga y en el pecho, y en la vejiga y en la raíz del miembro, y en los ojos y en los hombros y en las nalgas, pero no tanto como para matarlo, y así permaneció haciendo un gran griterío durante dos días, después de los cuales murió»,


LA SIERRA
Este instrumento no necesita mucha explicación. Se cortaba por la mitad a aquel que hubiera cometido crímenes atroces contra la Iglesia. Lo hacían de cabeza para que el cerebro no perdiera tanta oxigenación y permaneciera consciente hasta llegar cerca del ombligo.


LA PERA ORAL O VAGINAL
El aparato se introducía por la boca, vagina o recto. Una vez en el interior, se expandía a la fuerza. La cavidad era mutilada y, en muchas ocasiones, los torturados morían de dolor. Tenían puntas en el extremo que servían para desgarrar la garganta, cérvix o intestinos.


LA ARAÑA DE HIERRO
Diseñado especialmente para las mujeres que habían engañado a Dios acostándose con el diablo, la araña de hierro torturaba los senos femeninos. Se ataba a una mujer a un poste y se le colocaba el aparato como si fuera una pinza metálica por todo su seno. Después con una gran fuerza, se le arrancaba por completo.



 "Que otros se lamenten de que los tiempos son malos; yo me quejo de la mediocridad, puesto que ya no se tienen pasiones.
Por eso mi alma se vuelve siempre al Viejo Testamento y a Shakespeare. Aquí se siente en todo caso la impresión de que son los hombres los que hablan, aquí se odia y se ama de veras, se mata al enemigo, y se maldice a su descendencia por todas las generaciones; aquí se peca".
Kierkegaard, "Diapsálmata"

             



viernes, 31 de marzo de 2017

CATEDRAL DE LÜBECK EN LLAMAS, 1942





Durante la Segunda Guerra Mundial, Lübeck fue la primer ciudad alemana en ser atacada por la Real Fuerza Aérea.

El ataque efectuado en la noche del 28 de marzo de 1942 creó una tormenta de fuego que causó severos daños en el centro histórico. Las bombas destruyeron tres de las más importantes iglesias y una gran parte de edificaciones civiles.
Esto llevó a la represalia "Baedeker" con incursiones en las ciudades históricas británicas.
Lübeck, aunque era un puerto, era principalmente un centro cultural y ligeramente defendido. El bombardeo del 28 de marzo de 1942 fue el primer gran éxito  del Comando de Bombarderos de la RAF contra una ciudad alemana siguiendo la directiva emitida el 14 de febrero de 1942, que autorizaba el ataque aéreo a áreas civiles.

Fuente:Wikipedia

lunes, 27 de marzo de 2017

LA FUENTE DE BARMALEY

Conocida también como "La Ronda de los Niños", durante la batalla de Stalingrado en 1942.

Los niños, representados en esta fuente, están bailando el Khorovod,  un tipo de danza de círculo común que a los niños rusos les encantaba hacer antes de la Segunda Guerra Mundial. 
La fuente misma, que fue instalada en Stalingrado durante 1939, también fue llamada fuente de Barmaley y se inspiró en un poema de cuento de hadas de Korney Chukousky (1882-1969). Comienza (en traducción inglesa literal) con estas palabras:

                                                           Una vez que vivió
                                                           Un cocodrilo.
                                                           Caminó por las calles,
                                                           Los cigarros ahumados,
                                                           Habló turco
                                                           Cocodrilo, cocodrilo,
                                                          ¡Crocodilovich!

 

El relato continúa diciéndonos que el cocodrilo, al caminar por las calles de Petrogrado (San Petersburgo), traga un policía. (El oficial es rescatado - no masticado - por un joven valiente llamado Vanya). 
Otras cosas absurdas que hacen reír a los niños son parte de la historia. Cosas como esta:

Cuando el Cocodrilo traga el Sol, la oscuridad desciende sobre la Tierra; toda la naturaleza - más animales y personas - comenzó a sufrir sin el sol...

Los niños deciden entonces, salvar la Tierra pidiendo al Cocodrilo, cuyo nombre era Barmaley, que restaure el Sol en su lugar normal. 

El origen del cuento en primer lugar es interesante por derecho propio. Maxim Gorki , el autor de la era soviética, le había pedido a Chukovsky que escribiera un poema infantil que incluiría en una colección. Con esa petición en mente, Chukovsky tuvo la oportunidad de crear una historia mientras viajaba en tren a San Petersburgo. Deseando entretener a su joven hijo, que estaba enfermo, Chukovsky inventó un poema sobre un cocodrilo.  
Krokodil ("Cocodrilo") - una de las historias más famosas de Chukovsky - fue publicado posteriormente en 1916.  
Después de su publicación, la historia de Chukovsky incomodó a los funcionarios del gobierno bolchevique, especialmente a la esposa de Lenin. Creían que a los niños se les debían enseñar valores socialistas a todos los niveles, con exclusión de los cuentos de fantasía. El autor no estaba de acuerdo y estaba horrorizado de que alguien pensara que los niños no podrían tener historias coloridas e interesantes como parte de sus experiencias infantiles.  
No importaba lo mucho que lo intentara, y no importaba quién tratara de ayudarlo, Chukovsky no podía conseguir la adaptación de un "Crocodile" republicano. Al menos ... no hasta después de la muerte de Stalin en 1953.
Los niños, sin embargo, amaban la historia de Crocodile de Chukovsky (aunque ya no podía publicarse). Y la gente de Stalingrado -con esa historia en mente- instaló una fuente de niños bailando alrededor de un cocodrilo. Es esa fuente que fue dañada cuando los aviones alemanes atacaron Stalingrado el 23 de agosto de 1942.  
Durante la batalla de Stalingrado, los editores de los periódicos soviéticos querían imágenes heroicas, imágenes que mostraran con qué firmeza el pueblo soviético estaba respondiendo a la invasión alemana. 
Así que ... cuando Emmanuel Evzerihin se puso en riesgo , en la ciudad en llamas, para fotografiar este famoso cuadro de la Fuente de los Niños en Stalingrado - durante agosto de 1942 - su editor no estaba contento. En octubre, de ese año, envió a Evzerihin lo que sólo puede considerarse una reprimenda: 

"Durante más de un mes, los heroicos defensores de Stalingrado han reprimido valiente y estoicamente todos los ataques de las bestiales fuerzas hitlerianas. Sin embargo, la agencia fotográfica Fotokhronika TASS no ha recibido un solo disparo de un solo fotoperiodista sobre la defensa de la ciudad misma. Por cierto, toda una serie de fotógrafos de periódicos, como los camaradas Tyomin y Troshkin [que trabajaban para Pravda] , han producido una serie de fotografías impresionantes e históricas de Stalingrado. La agencia fotográfica no está nada contenta con esta situación. Estamos interesados ​​en escenas de batallas callejeras, gente importante, residentes de Stalingrado - defensores de su ciudad natal, y otros temas". (Citado por David Shneer en A través de los ojos judíos soviéticos: fotografía, guerra y el Holocausto).



En otras palabras ... no nos envíen fotos de fuentes bombardeadas, aunque hagan una declaración conmovedora.
Hay una cosa más que saber sobre la famosa fuente. Aunque fue reparado inicialmente, después de la guerra, fue desmantelado en los años 50. En 2013, una nueva fuente fue instalada en Volgograd. Como el original, se basa en la historia de Chukovsky e incluye a niños bailando el Khorovod alrededor de un cocodrilo.  
Ubicada donde el original estaba situado antes de la guerra - frente a la estación de tren - la fuente ayuda a la gente a recordar a los 40.000 habitantes de Stalingrado que murió el 23 de agosto de 1942 - el mismo día que la fuente anterior se dañó.